Μέ μεγάλη ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε τή Δευτέρα 18 Μαρτίου ἡ καθιερωμένη Σύναξη τῶν Κατηχητῶν καί Κατηχητριῶν τῶν Ἐνοριῶν τῆς Μητροπόλεώς μας στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἄνω Καλαμακίου (ὁδοῦ Θεομήτορος).
Ἡ Σύναξη ξεκίνησε στίς 6.00 μ.μ. μέ τήν κατανυκτική Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Συμεών παρουσίασε τόν εἰσηγητή, Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη π. Τιμόθεο Σακκᾶ, Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου (Ὠρωποῦ), ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ μέ γλαφυρότητα καί βιωματικότητα τήν εἰσήγησή του μέ θέμα «Ἡ ὑποταγή τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως στή θεία θέληση».
Ἀρχικά ὁ ὁμιλητής τόνισε ὅτι καθοριστικό στοιχεῖο στήν πνευματική μας ζωή εἶναι ἡ ὑποταγή τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως στή θεία θέληση, δηλαδή αὐτό πού λέμε στήν Κυριακή προσευχή «Γενηθήτω τό θέλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καί ἐπί τῆς γῆς». Καί ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὑπῆρξε τό πρῶτο καί τέλειο παράδειγμα ὑπακοῆς στόν Θεό Πατέρα. Ὁ βαθμός τῆς προόδου μας στήν πνευματική ζωή ἐξαρτᾶται ἀποκλειστικά ἀπό τό μέτρο τῆς ὑποταγῆς τῆς προσωπικῆς θελήσεώς μας στό θεῖο θέλημα.
Τό βασικό ἐρώτημα εἶναι: Πῶς μπορεῖ ὁ ἐμπαθής ἄνθρωπος νά ταυτίσει τή θέλησή του μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ; Ὁ π. Τιμόθεος ἀνέφερε τίς ἑξῆς προϋποθέσεις: (1) Πρέπει νά γνωρίζω τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὁ πιστός ἀγωνίζεται γιά τή γνώση τοῦ θείου θελήματος. (2) Ἡ ἀγάπη. Ὅποιον ἀγαπάω, αὐτοῦ τό θέλημα πραγματοποιῶ. Ἡ ταύτιση τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως μέ τή θεία δέν μπορεῖ νά πραγματοποιηθεῖ χωρίς μεγάλη ἀγάπη γιά τόν Θεό. (3) Ἡ πίστη. Χρειάζεται ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στή θεία πρόνοια. Τίποτα δέν γίνεται χωρίς τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε τό κατ’ εὐδοκίαν θέλημα καί τό κατά παραχώρησιν θέλημά Του. Ποσό θαυμαστή ἐμφανίζεται ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ! Ὁ ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος λέει ὅτι εἴμαστε δοῦλοι τοῦ Κυρίου. Καί κανείς δέν μπορεῖ νά βλάψει τόν ἄλλο, χωρίς τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὁ πιστός τό δέχεται σάν εὐγνώμων δοῦλος. (4) Ἡ ἀπάρνηση τοῦ προσωπικοῦ μας θελήματος. Μόνο ὅταν ἀπαρνηθοῦμε τό προσωπικό μας θέλημα μποροῦμε νά φθάσουμε στή μακάρια ταύτιση τῆς θέλησής μας μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.
Στή συνέχεια ὁ ὁμιλητής ἀναφέρθηκε στήν ἐπίγνωση τοῦ θείου θελήματος: (1) Ἀποκαλύπτεται ἀπό τόν γραπτό του νόμο. Ἐκεῖ καθορίζεται ὅτι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ εἶναι ὁ ἁγιασμός καί ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. (2) Ἀλάνθαστος ὁδηγός γιά τήν ἐπίγνωση τοῦ θείου θελήματος εἶναι ἡ καθαρή συνείδηση. Αὐτή εἶναι ἀληθινός δάσκαλος τοῦ πιστοῦ. (3) Οἱ διάφορες περιστάσεις τῆς ζωῆς μᾶς ὁδηγοῦν στήν ἐπίγνωση τοῦ θείου θελήματος. (4) Μέ θερμή προσευχή φθάνουμε νά γνωρίσουμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεός μέ τήν προσευχή πληροφορεῖ τήν ψυχή γιά τό πῶς πρέπει νά ἐνεργήσει. (5) Ἡ γνώμη τῶν πνευματικῶν πατέρων καί διδασκάλων. Χρειάζεται ἐπερώτηση καί κατόπιν ὑπακοή στήν ἀπάντηση τοῦ πνευματικοῦ πατέρα. Ὁ πιστός ὀφείλει μέ αὐτόν τόν τρόπο νά θανατώνει τό δικό του θέλημα.
Ἀκολούθως ὁ π. Τιμόθεος τόνισε τά ἀποτελέσματα τῆς ὑπακοῆς. Σέ μέτρα τελειότητας φθάνει ὅποιος κόβει τό θέλημά του. Ὁ ἀββάς Δωρόθεος φθάνει στό σημεῖο νά λέει «νά μήν ἔχει καθόλου προσωπικό θέλημα». Στήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου γίνεται λόγος γιά σιγή στόν οὐρανό. Πρόκειται γιά τήν ἐσωτερική εἰρήνη ὡς ἀποτέλεσμα τῆς ὑπακοῆς.
Ἐνδιαφέρον ἦταν τό παράδειγμα μέ τόν θαυματουργό μοναχό, πού καταγράφει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θαυματουργός, Μητροπολίτης Τομπόλσκ, στό ἔργο του «Ἡλιοτρόπιο». Τά ροῦχα τοῦ μοναχοῦ εἶχαν ἀποκτήσει θεραπευτικές ἰδιότητες. Ὅμως, οἱ ἄλλοι μοναχοί δέν ἔβλεπαν κάποιον ἰδιαίτερο καί ξεχωριστό τρόπο ἄσκησης. Ἦταν ἕνας συνηθισμένος μοναχός. Ὡστόσο, ἐκεῖνος δέν εἶχε καμία ἄλλη προσπάθεια, πάρα μόνο σέ ὅσα ἔδινε ὁ Θεός. Καί ὁ ἴδιος ἀποροῦσε πῶς ἀξιώθηκε ἑνός τέτοιου χαρίσματος. Ἔλεγε ὅτι «στό ξεκίνημα τῆς κάθε μέρας, ἕνα πράγμα θέτω ὡς στόχο: Νά μή σκέπτομαι τίποτε πού νά ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τό θεῖο θέλημα. Μέ τόν ἴδιο τρόπο ἀντιμετωπίζω τά εὐχάριστα, ὅσο καί τά δυσάρεστα. Δέν παρακαλῶ νά ἔρθουν τά πράγματα ὅπως θέλω. Καί γιά ὅλα εὐγνωμονῶ τόν Θεό». Μετά τήν ἀπάντηση αὐτή τοῦ μοναχοῦ, ὁ ἡγούμενος τοῦ εἶπε ὅτι «ἐσύ βρῆκες τόν οὐρανό ἐκτός τοῦ οὐρανοῦ». Ἡ ταύτιση δηλαδή τῆς ἀνθρώπινης θελήσεως μέ τή θεία ἐξασφαλίζει τήν οὐράνια μακαριότητα ἀπό τήν παρούσα ζωή.
Συμπερασματικά κατέληξε ὁ ὁμιλητής ὅτι κανένα παράσιτο νά μήν ἐπιτρέπουμε νά εἰσχωρεῖ στήν ψυχή μας. Ἡ προσευχή μας νά εἶναι αὐτή: «Ὅ,τι Ἐσύ θέλεις, νά τό θέλω κι ἐγώ. Κι ὅ,τι ἐγώ θέλω, νά συμφωνεῖ μαζί σου». Αὐτός εἶναι ὁ ἀσφαλέστερος δρόμος γιά τόν Θεό. Νά ἀκολουθεῖ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ διαρκῶς, τόσο στίς ἡλιόλουστες μέρες τῆς ἐπίγειας εὐτυχίας, ὅσο καί στίς συννεφιασμένες μέρες τῶν δοκιμασιῶν καί τῶν θλίψεων.
Μετά τήν ὁμιλία ἀκολούθησε μικρή δεξίωση στήν αἴθουσα τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅπου ὑπῆρξε ἡ δυνατότητα γιά γόνιμο καί ἐποικοδομητικό διάλογο μέ τούς κατηχητές.
Ἡ Σύναξη ἔκλεισε μέ τίς εὐχές τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας καί τήν προσφορά στούς Πατέρες καί τούς Κατηχητές τοῦ ἐπίκαιρου βιβλίου μέ τίτλο: «Ἡλιοτρόπιο: Ἡ ταύτιση τῆς θελήσεως τοῦ ἀνθρώπου μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ», τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θαυματουργοῦ (Μητροπολίτου Τομπόλσκ), ἐκδ. Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου. Ἐπίσης, προσφέρθηκε καί τό φυλλάδιο «Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός γιά τό Ρωμαίικο: Διδαχές καί Προφητεῖες», ἐκδ. Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου.
About The Author
Διαβάστε επίσης
Απόδοση της Εορτής της Πολιούχου του Αιγίου Παναγίας Τρυπητής
Η πρώτη παράκληση του Αγίου Παισίου στο ομώνυμο παρεκκλήσιο του στο Ναύπλιο
Κυριακή του Θωμά στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Φαρσάλων